Wilkołak
Opis filmu
Koniec wojny i uwolnienie ocalałych dziecięcych więźniów obozu koncentracyjnego w Gross Rosen – wydaje się szansą na rozpoczęcie normalnego życia. Nie jest to jednak takie proste. Powrót do normalności wymaga podjęcia walki z różnymi zagrożeniami.
Wilkołak – przerażająca mityczna istota (człowiek przemieniający się w krwiożerczą bestię, wilka) w filmie funkcjonuje na prawach wielowymiarowego symbolu. Nietrudno skojarzyć go z wytresowanymi do zabijania więźniów owczarkami, które głodne, pozostawione same sobie, stanowią realne zagrożenie dla uwięzionych w domu dziecka mieszkańców. Jest to jednak także obraz skażonej złem psychiki małych bohaterów, którzy w trudnej powojennej rzeczywistości muszą odnaleźć w sobie dobro, a także siłę, by oprzeć się złu.
Materiały dydaktyczne
Nagrody
Festiwal Polskich Filmów Fabularnych w Gdyni 2018 ‒ Nagroda za reżyserię
Festiwal Polskich Filmów Fabularnych w Gdyni 2018 ‒ Nagroda za muzykę (Antoni Komasa-Łazarkiewicz)
Festiwal Filmu Polskiego w Ameryce 2018 ‒ Nagroda „Odkrywcze Oko” dla młodego utalentowanego twórcy (Adrian Panek)
Black Nights Film Festival, Tallin 2018 ‒ Nagroda Jury Ekumenicznego
Black Nights Film Festival, Tallin 2018 ‒ Nagroda Publiczności
Film jako kontekst
przy omawianiu tekstów literackich ukazujących dziecko jako bohatera tekstu kultury oraz tematu wojny i jej oddziaływania na dzieci
Wątki z prelekcji
Co to jest trauma? Jakie znamy sposoby radzenia sobie z traumą? Jaki wpływ na psychikę człowieka wywiera wojna? Co to jest realizm? Co to jest symbolizm?
Pojęcia kluczowe
„zarażenie wojną”, dzieci i wojna, dobro i zło, wilkołak
Powiązanie z podstawą programową
JĘZYK POLSKI
Kształcenie literackie i kulturowe:
- uczeń rozpoznaje w utworze sposoby kreowania: świata przedstawionego (fabuły, bohaterów, akcji, wątków, motywów), narracji, sytuacji lirycznej; interpretuje je i wartościuje;
- uczeń odczytuje pozaliterackie teksty kultury, stosując kod właściwy w danej dziedzinie sztuki;
- kształcenie umiejętności świadomego odbioru utworów literackich i tekstów kultury na różnych poziomach: dosłownym, metaforycznym, symbolicznym, aksjologicznym;
- budowanie systemu wartości na fundamencie prawdy, dobra i piękna oraz szacunku dla człowieka;
- kształcenie umiejętności rozpoznawania i wartościowania postaw budujących szacunek dla człowieka (np. wierność, odpowiedzialność, umiar) oraz służących budowaniu wspólnot: państwowej, narodowej, społecznej (np. patriotyzm, sprawiedliwość, obowiązkowość, szlachetność, walka, praca, odwaga, roztropność).
